دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Buehler. Dorothea سری: ISBN (شابک) : 9783631633823, 9783653033700 ناشر: Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 275 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب There's a Way to Alter the Pain : Biblical Revision and African Tradition in the Fictional Cosmology of Gloria Naylor's Mama Day and Bailey's Cafe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب راهی برای تغییر درد وجود دارد: بازنگری در کتاب مقدس و سنت آفریقایی در کیهان شناسی داستانی روز مامان گلوریا نایلور و کافه بیلی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گلوریا نایلور با فرض نقش گریوت آمریکایی آفریقایی تبار نسل خود، به دنبال بازیابی و یادآوری تاریخ فرسوده کهن الگوهای زنانه است تا بر رنجی که جامعه مردسالار و زن ستیز برای زنان سیاه پوست ایجاد کرده است غلبه کند. نیلور از طریق بازبینی و بازنگری روایات اصلی کتاب مقدس و تصاویر یهودی-مسیحی، تمام داستان یک تاریخ کوتاه را بیان می کند. این کتاب با جزئیات زیاد، رویزیونیسم ادبی نایلور را در پس زمینه الهیات رهایی بخش فمینیست سیاه پوست و زن گرایی ماتریفیکال آفریقایی روشن می کند. در تحلیلی که تأثیر روایت شفاهی باقیمانده، فضاهای ژئو-روانی و کشف مجدد الگوی مادری یونگ را در هم آمیخته است، مشخص میشود که شخصیتها و طرح داستان به صورت همزیستی وارد قلمروی فراگیر نیروی زندگی زنانه و خلاق میشوند. اینجاست که نایلور فضای زندگی را برای نسل جدیدی از زنان آفریقایی آمریکایی ایجاد می کند.
Assuming the role of the African American griotte of her generation, Gloria Naylor seeks to recover and remember the eroded history of female archetypes in order to overcome the pain that a patriarchal, misogynist society has caused for Black women. Through revisiting and revising Biblical master narratives and Judeo-Christian imagery, Naylor sets out to tell the whole story of a truncated history. In great detail, this book throws light on Naylor's literary revisionism against the backdrop of a radical Black Feminist Liberation Theology and a matrifocal Africana Womanism. In an analysis that fuses the impact of residual oral narration, geo-psychic spaces, and the rediscovery of a Jungian mother pattern, it becomes clear that characters and plot symbiotically enter into the all-encompassing realm of the feminine, creative life force. It is here that Naylor carves out a living space for a new generation of African American women.
Cover Acknowledgments List of Contents 1. Introduction 2. New Wine in Old Skins: Revision of Christian Mythology 2.1. Biblical Appropriation in African American Literary Context 2.2. Overview of Naylor’s Revisionist Elements 3. The Pillars of Naylor’s Fictional Cosmos 3.1. Setting the Tone 3.1.1. Bailey’s Café: Bible meets Blues 3.1.2. Mama Day: A “Lost and Ancient Song” 3.1.3. Synopsis 3.1.3.1. Reader-Text Interaction 3.1.3.2. Nommos: the Power of the Spoken Word 3.2. The Ties That Bind: Of Mothers, Virgins, and Whores 3.2.1. The Biblical Quilt 3.2.1.1. Mama Day 3.2.1.2. Bailey’s Café 3.2.2. The Mother Pattern 3.2.2.1. Mama Day 3.2.2.1.1. The Arch-mother: Sapphira 3.2.2.1.2. The Mediator: Mama Day 3.2.2.1.3. The Disciple: Cocoa 3.2.2.2. Bailey’s Café 3.2.2.2.1. Archmothers and Controlling Images 3.2.2.2.2. The Tragic Loss of Mothers 3.2.2.3. Synopsis: The “Othermothers” 3.2.3.1. The Soloists of Bailey’s Café 3.2.3.2. Mama Day’s Maternal Body 3.2.3.3. Between Culprit and Scapegoat: Negotiating the Male 3.2.3. Sexuality: The Virgin – Whore Dichotomy 3.3. Geo-psychic Spaces 3.3.1. Cosmogony 3.3.2. Spaces of “Otherness\" 3.3.2.1. Home in Ruins: Negotiating the Domestic Space 3.3.2.2. Sacred Space, Secret Space 3.3.3. Synopsis: The Gendered Space 4. Telling the Whole Story 4.1. Naylor – the Griotte 4.2. Every Mother a Daughter 4.3. Naylor’s Literary Activism 4.4. Redemption in Rewriting 5. Conclusion Bibliography